*‘’Saluons ensemble la chance que nous nous donnons de cette utopie, Congolais et Belges. Par-delà nos identités et nos différences, et dans le strict respect mutuel, appliquons-nous, dans la paix et dans un effort de mutuelle compréhension, à bâtir une solidarité agissante qui efface notre vieux rapport de dominateurs aux dominés, de civilisés aux sauvages, de rusés aux naïfs, de puissants aux faibles. Et dépassons notre coopération actuelle faite du « service minimum » et commandée par le souci du symbolique’’. Tel est le cri de l’Ambassadeur François-Xavier Beltchika, Président National du CDPS qui, dans une lettre ouverte, adresse un message du Congo profond au peuple belge. ‘’Il s’agit pour le Congo – répétons-le – de répondre avec joie à l’offre de solidarité, tout en demeurant une nation soudée, libre et debout, même sous des bombes, des pillages et des menaces de toutes sortes, digne et prête à offrir sa contribution à l’essor du progrès de l’humanité digne, responsable et respectueuse des principes et valeurs du vrai développement de tous’’, insiste-t-il.
CONGRÈS DES DÉMOCRATES POUR LE PROGRÈS SOCIAL
PRÉSIDENCE NATIONALE
Le Président National
LETTRE OUVERTE DU CDPS AU PEUPLE BELGE
Nous Congolais, membres du Parti politique dénommé « Congrès des Démocrates pour le Progrès Social » (CDPS), sommes une fraction du peuple congolais, mais un échantillon représentatif de sa rare diversité politique, géographique, sociologique et culturelle. Nous avons résolu d’envoyer le présent message au peuple belge.
Le Roi Philippe des Belges vient de visiter le Congo, notre pays, du 8 au 14 juin 2022. Nous lui renouvelons notre profond respect et notre gratitude pour l’offre de solidarité que le peuple belge, par sa voix, vient de faire solennellement au peuple congolais.
Dans le discours du Souverain belge au Parlement congolais, nous relevons ce passage : « Je veux vous dire l’affection et l’amitié que je ressens en Belgique à votre égard… Il y a 62 ans, le Congo et la Belgique ont tourné une page essentielle de leur histoire commune. Depuis, votre pays a pris sa place, pleine et entière, dans le concert des Nations. – Aujourd’hui, vous souhaitez écrire un nouveau chapitre dans nos relations et regarder vers l’avenir…. – Écrivons ce nouveau chapitre ensemble ».
Avec joie, nous avons pris acte de cette offre de solidarité. Et avons décidé d’en évoquer les implications et les perspectives avec le peuple belge.
A propos de la solidarité
Le Roi des Belges invite le peuple congolais à « unir nos forces pour répondre ensemble à nos nombreux défis communs… [à] un grand sens de collaboration [et à] un vrai partenariat d’égal à égal ». Ce n’est rien d’autre qu’un appel à la solidarité. Notre joie à nous Congolais est d’autant plus grande que ce vœu royal rejoint les propos de nos leaders le 30 juin 1960 à Kinshasa, à la proclamation de notre indépendance.
La solidarité est, au Congo et en Afrique, la valeur cardinale de civilisation qui possède à nos yeux un poids immense et une signification indépassable. Elle est le don le plus précieux qu’un peuple puisse, par-delà sa différence, faire à un autre peuple. Elle recouvre l’idéal des rapports qu’une nation puisse souhaiter entretenir avec une autre nation. Elle est donc la marque de considération la plus sublime entre les nations qui s’estiment. Les remerciements appuyés que le couple royal belge a reçus dans les discours des plus hauts dirigeants congolais vont loin au-delà des formules protocolaires.
De mille manières tangibles, les Congolais accourus en masse l’ont exprimé de mille manières, devant le siège du Parlement et sur tout le parcours du couple royal belge.
Oui ! La perception qu’exprime le Roi des Belges de l’aspiration profonde du peuple congolais, est correcte. Oui ! Depuis 1960, nous nous battons pour notre « place, pleine et entière, dans le concert des Nations ». Oui ! Nous y consacrons le meilleur de nous-mêmes, soucieux de porter ainsi la responsabilité de notre existence et la charge pleine de notre dignité. Soyez donc remercié, peuple belge, de nous le concéder enfin, de façon aussi solennelle et d’une voix audible et autorisée. Merci surtout d’ajouter à cet hommage fait à notre dignité, une offre solennelle de votre solidarité.
Mais, devant les exigences d’une telle solidarité, nos deux peuples gagneraient à s’entourer de quelques précautions. Le CDPS, notre Parti, se fait le devoir de les évoquer à haute voix.
Sages précautions communes
Entre Congolais et Belges, il convient désormais de ne pas nous voiler nos véritables sensibilités. Le doute et l’excès d’imprévisibilité d’humeurs installent de la méfiance. Que toute solidarité entre peuples impose de chaque côté respect et prévenance, le rappeler n’est qu’une lapalissade. Mais les deux peuples ne devraient en rester là, comblés d’abriter leurs susceptibilités derrière une diplomatie gérée par des fonctionnaires et malmenée par des intérêts parfois inavouables. La solidarité entre peuples n’est efficace que lorsqu’elle est vécue comme une valeur de civilisation partagée, sous un minimum de transparence et de loyauté entre nations, et par-delà la diplomatie des Etats.
En ce domaine, les efforts à consentir à Bruxelles et à Kinshasa ne vont pas dans le même sens. En Belgique, il convient de lâcher les vieux réflexes de condescendance, sans devoir renoncer à sa différence. Ici au Congo, il s’agit, sans transiger sur notre souveraineté, de désarmer l’agressivité défensive propre aux vieux forçats de la colonisation. Chaque communauté donnera les meilleurs gages de l’effort accepté qu’exige la solidarité : elle n’aura à l’esprit que les précieux avantages d’un partenariat librement choisi, équilibré et mutuellement profitable. C’est, avouons-le sans détour, le tournant décisif que la relation entre la Belgique et le Congo avait raté le 30 juin 1960. De nombreux plaidoyers des masses et des « évolués » congolais en ce sens, se sont heurtés à une sourde hostilité des colons, notamment en 1955, 1959 et 1960.
Américains et Britanniques ont merveilleusement réussi ce pari en un temps record. Ils vivent leur solidarité au grand air, et s’évitent l’enfermement dans des ghettos en Angleterre et en Amérique.
Depuis 1960, la Belgique avait choisi le ghetto doré d’une dignité coloniale offensée. Au Congo, le ghetto a été du même coup imposé, dans une avalanche de réponses musclées à un ton irrespectueux et à un discours ingrat. Ce ne serait pas vérité d’affirmer aujourd’hui que ce fut avantageux ici ou là.
Une vie de solidarité enrichit chaque nation, sans exiger ni de piétiner son identité ni, au contraire, de la vivre derrière une muraille. La solidarité entre nos deux nations libres pose donc des exigences que ne rencontrent à ce jour ni les « expatriés » belges qui rasent les murs au Congo, ni les « immigrés » congolais que pourchassent la police et les regards obliques en Belgique. Comme leurs conditions de séjour, les appellations collées à ces deux diasporas, pourtant parfaitement symétriques, disent tout le mal qu’il convient de déplorer à propos de la gestion qui avait été faite de l’indépendance congolaise.
Le rêve de solidarité en chantier se veut gratuit, suspendu à un sursaut de responsabilité. Il est particulièrement présenté, à Bruxelles et à Kinshasa, comme un pacte entre les « jeunes générations nées dans l’après 1960 ». Le pari est aussi gagnable qu’il est incontestablement noble. Mais un effort, conséquent et tendu, devrait suivre cette promesse mutuelle de solidarité : le devoir de mémoire est incontournable.
Devoir de mémoire
«Ecrivons ce nouveau chapitre ensemble. Sans oublier le passé, mais en l’assumant pleinement », vient de déclarer à Kinshasa le Roi des Belges.
L’offre royale qui est ainsi faite en votre nom, peuple belge, est entièrement et totalement acceptée. À nous peuple congolais, il reste d’avoir les assurances, après plusieurs tentatives avortées, que cette fois-ci est la bonne. Qu’elle soit bonne surtout de votre côté ; car c’est de votre côté que se trouvent la dignité offensée et la revanche longtemps dirigées contre le Congo indépendant.
Nous avons au Congo une mémoire des souvenirs attachants pour ces rares citoyens belges qui, sur cette terre ont, dans l’effort et les privations, sacrifié depuis 1885 les meilleures années de leur existence. Ces esprits audacieux ont bâti avec nous des écoles, des routes, des chemins de fer, des logements, des hôpitaux, des laboratoires et des dispensaires. Leur concours permet à notre génie collectif, jusqu’à ce jour, de mieux participer, où c’est nécessaire, à l’édification d’un monde de paix, plus juste et plus humain.
Mais nous gardons également en mémoire le gouffre immense d’un système colonial qui n’en finit pas de s’éterniser, nous pollue l’existence et nous arrache à la vie. Le Roi Philippe vient d’en donner une fresque devant le Parlement congolais. Il a évoqué « un régime colonial… basé sur l’exploitation et la domination », et caractérisé par « une relation inégale, en soi injustifiable, … les discriminations et le racisme…, des exactions et des humiliations ». C’est cela notre sort, hier et encore aujourd’hui.
Oui ! Dès la proclamation de notre indépendance, « la nouvelle génération prompte à tourner la page » doit savoir que les institutions nationales issues des élections de mai 1960 ont été déstabilisées, paralysées et physiquement décapitées. La Force Publique a été achetée par l’étranger et détournée de sa mission régalienne de protéger notre indépendance. Les actifs financiers du pays ont été intégralement pillés. Les entreprises publiques et compagnies concessionnaires ont été dissoutes, quatre jours avant l’indépendance. Les firmes privées congolaises ont changé de nationalité et d’autorité fiscale. Les dettes coloniales nous ont été chargées en totalité. Le territoire national a été occupé, en divers coins, par des armées étrangères et des mercenaires. Des sécessions et des guerres civiles se sont installées avec l’appui et le soutien des armées et services secrets étrangers…
Avec nos leaders assassinés, nos institutions écrasées et sans armée nationale, le Congo a connu toutes sortes de tribulations, d’atteintes à son intégrité et d’humiliations. Nous sommes conscients que la Belgique profonde n’en a pas appris grand-chose. Qu’elle savait tout sur l’impardonnable outrage que le Congo « ingrat, à la solde d’une poignée d’agitateurs », avait fait à la « grande générosité » et à l’immense « promesse d’humanité » dont était porteuse « l’œuvre civilisatrice de la Couronne ». Ces raccourcis, rajoutés à la violence du régime colonial et à la brutalité meurtrière des expéditions punitives, avaient fini de ruiner tout ce qu’il y avait de sublime entre nos deux peuples.
Pour rebâtir à neuf notre relation belgo-congolaise sur la solidarité, le peuple belge et « la jeunesse congolaise fière d’être née après 1960 » doivent savoir qu’à son indépendance, le Congo s’est vu dépouiller, en plein jour et dans une violence insoutenable, de tous les atouts nécessaires pour « tourner la page douloureuse » de la relation humainement injustifiable qui le liait à la Belgique. Les Congolais avaient découvert en 1960, abasourdis et tétanisés, les dangereuses connexions internationales qu’entretiennent en Afrique les régimes coloniaux d’Europe. Happé dans ce tourbillon, le pays n’a jamais eu un moindre répit pour pleurer et enterrer ses morts, ni encore moins du temps et des ressources nécessaires pour « prendre sa place, pleine et entière, dans le concert des Nations ». Notre premier Prix Nobel est celui de la Paix décerné au Dr Denis Mukwege, à force de « réparer » les femmes et les filles congolaises violées par des armées étrangères sur notre sol. Qui ignore que le Congo n’a pas réussi, depuis 1960, à donner une sépulture à Patrice Lumumba, le plus célèbre de ses innombrables martyrs ?
Pour réussir leur solidarité, les Belges et les Congolais doivent surtout savoir, dans un esprit apaisé, que le Congo n’a eu ni le temps ni les moyens nécessaires pour « prendre sa place, pleine et entière, dans le concert des Nations ». Ils sont invités à savoir qu’il est, depuis le 15ème jour de son indépendance, un territoire placé sous les casques bleus des Nations-Unies, un pays pauvre, ployant sous les destructions et les massacres, et soumis à un régime de pillages qui s’internationalise et se radicalise sans cesse.
Devant le Parlement congolais, d’une voix de monarque, chevrotante et toujours mesurée, le Roi des Belges reconnaît : « Face aux situations difficiles, votre dignité et votre courage forcent le respect ».
Les Belges apprécieront facilement la joie et l’espoir qu’ils nous procurent, de par leur simple mais courageuse promesse de restituer notre patrimoine pillé et de nous retourner les restes de notre leader assassiné. Nous les encourageons à ne point s’arrêter en un si bon chemin. Nous rêvons déjà à recouvrer une part importante de nos ressources pour enterrer nos morts, soigner nos blessés et nos déplacés, entretenir nos invalides, rebâtir quelques infrastructures et rattraper nos enfants dévoyés. Nous rêvons même – forts de la paix enfin retrouvée, de notre travail et nos capitaux, et de toutes nos solidarités dont celle des Belges – de « prendre notre place, pleine et entière, dans le concert des Nations ».
Le peuple belge comprendra ce que vaut pour le Congo sa solidarité, dans le combat que ce pays mène aujourd’hui pour défendre son intégrité territoriale et sa paix à sa frontière orientale où il a déjà perdu plus de 6 millions de vies humaines. Plus que de « peser dans les instances internationales », la Belgique a, ici et maintenant, le devoir moral d’une solidarité prompte et sans restrictions.
Le peuple congolais connaît le peuple belge. C’est un truisme. La réciproque est un autre truisme.
Dans ses tribulations, le Congo n’a pas fermé ses yeux sur la scène internationale, ni sur la redistribution des cartes qui s’y opère sans cesse. Nos relations brouillées ont également eu un coût pour la Belgique. Aux Belges d’en donner librement une esquisse aux Congolais, dans un esprit désormais apaisé. La modestie est une vertu qu’on ne saurait confondre avec la naïveté, ni en faire le beau manteau de la ruse : l’une et l’autre sont des vices, attentatoires à la noblesse d’une relation solidaire.
Aucune nation ne saurait se plaindre de bénéficier de trop de solidarité à l’extérieur.
La Belgique gagnerait donc à réapprendre à ne pas voir dans notre Congo essentiellement des gisements à exploiter. Effacer le passé colonial douloureux – et fonder une solidarité entre peuples égaux en dignité – exige que cette vision mercantile à la base de l’aventure coloniale s’efface. L’Angleterre ne voit plus dans l’Amérique d’aujourd’hui une immense terre en friche, ni encore moins une arrière-cour où aller s’enrichir comme « expatriés » ayant les « indigènes » à leurs pieds. Elle y voit, au contraire, un peuple immense, libre, altier, digne et prêt à mobiliser à tout instant sa solidarité. C’est le secret de cette solide union des cœurs anglo-américains, une union demeurée sans rides même avec une Angleterre membre de l’Union Européenne. Sous la couronne royale d’Angleterre, le Canada n’est pas une arrière-cour où des Anglais viennent jouer aux investisseurs « expatriés ». Les rares visites officielles en Chine des dirigeants japonais ne s’encombrent jamais d’investisseurs japonais en quête des ressources naturelles de la Chine.
Belges, cessez de réduire le Congo à ses gisements ! Ce pays qui souffre tant de ce regard mercantile, ne saura vous distinguer des hordes de pillards qui le pillent, le détestent, l’humilient et le tuent. La solidarité entre nations est une relation humaine civilisée entre les peuples qui s’acceptent et s’estiment. Elle n’est pas garantie sur les diamants, l’ivoire, le caoutchouc ou le cuivre « du sang ». Elle est exempte de fraudes et évasions, de conflits armés, de coups fourrés et d’interventions militaires pour « nécessité » de sauver ses « ressortissants en danger », ou de défendre ses « investissements menacés outre-mer ». Les relations belgo-congolaises ont trop longtemps souffert de ces pratiques d’un autre âge historique.
Les « jeunes générations de l’après 1960 » qui dirigent en Afrique devraient, avec cette dignité a sans cesse réapprendre de leurs anciens forçats de grands-pères et grand-mères, prendre leur distance d’avec ce comportement d’affairistes marchands de forêts, de mines, de terres, de gisements d’énergie et du travail meilleur marché de leurs misérables compatriotes. C’est à ce rôle néfaste de liquidateurs qu’ont joué au Congo et presque partout en Afrique, ces « autochtones » que des firmes et armées étrangères ont substitués aux dirigeants légitimes lâchement assassinés. Les « jeunes générations de l’après 1960 » qui appellent à tourner les tristes pages de l’histoire coloniale, sont invités, côté Belgique et côté Congo, à méditer ces propos du philosophe : « l’avenir est le cadeau en or que le passé offre au présent ».
Sur l’axe Kinshasa-Bruxelles, rien ne saurait s’édifier de sublime en dehors du droit de chaque peuple au respect et à la dignité. Les affaires tordues cesseront de nous servir de liant. Les canons et les missiles ne sauraient continuer à se substituer à l’amitié et à la justice, sur fond de dignité partagée.
Au-delà du beurre et des canons, les milieux d’affaires n’ont jamais rien fondé d’humainement élevé.
Voilà pourquoi les appels du pied lancés aujourd’hui aux investisseurs étrangers ressortissants des pays sans aucun pacte moral de solidarité avec le Congo réveillent, dans notre mémoire congolaise de forçats, les souvenirs sanglants des vieux et jeunes démons de la haute finance coloniale.
Ces appels pressants en leur direction ne manquent pas d’être suspects. Des flux et des reflux des capitaux et revenus produits au Congo sont massivement dirigés vers l’étranger, faisant de ce pays pillé une économie exportatrice nette de richesses. Des dirigeants congolais bradent impunément, au profit des étrangers, l’immense patrimoine naturel du pays qu’ils ont pris soin de découper et transformer en titres cessibles. Le peu d’épargne nationale congolaise est siphonné et transféré à l’extérieur par diverses entreprises étrangères de paris mutuels et de jeux d’argent. Des dirigeants congolais pillent impunément les caisses publiques et les entreprises d’Etat. La faiblesse des secteurs bancaire, financier et monétaire du pays ne sont pas vécues comme une menace... C’est notre propre combat, au Congo.
Ces considérations appellent à un strict devoir de mémoire les Belges et les Congolais – et surtout elles interpellent les « jeunes générations de l’après 1960 ». Conjurons ensemble le régime colonial, vécu et revécu sous la canonnière des meutes affairistes en provenance de tous les horizons. Ces meutes se frottent les mains devant la naïveté – franche ou jouée – de ces généreux « Congolais de l’après 1960 ».
Le Congrès des Démocrates pour le Progrès Social, notre parti, a cru de son devoir patriotique et de son engagement à la solidarité entre les peuples, d’attirer l’attention sur la naïveté suicidaire et l’affairisme de bas étage. Les Belges avouent que le Congo est leur meilleur allié en Afrique. Les Congolais croient que la Belgique est leur meilleure partenaire en Europe. Nulle part – on le voit – on ne semble évoquer le retour à cette relation ancienne entre pilleurs et pillés, entre dominateurs et dominés.
Il serait tentant d’en rester à cette saine alerte. Mais, il faut avancer. Cette solidarité proclamée et acceptée mérite qu’on en approfondisse les canons et qu’on en esquisse le mode de fonctionnement.
Le Roi des Belges vient de déclarer à Kinshasa : « Nous, Européens et Africains, sommes proches par la géographie et interdépendants dans le monde globalisé actuel », avant de conclure : « Nous avons donc tout intérêt à unir nos forces pour répondre ensemble à nos nombreux défis communs ». Tout semble bien dit, mais en réalité rien n’est encore définitivement scellé. Pour cause ?
D’Égypte à l’Afrique du Sud, de Sierra Leone à la Somalie et de la Tanzanie au Maroc, cette déclaration royale est porteuse à la fois de joie immense et d’appréhension sans limites. Car les Africains y flaireraient ou une volonté européenne de continuité dont l’Afrique ne veut aucunement, ou, au contraire, un appel à refonder sur de nouvelles bases une relation cinq fois séculaire. En Europe et en Afrique, les peuples n’ont pas le sentiment des « défis communs », hormis le péril environnemental que la gestion européenne des ressources de la planète a largement contribué à provoquer et à entretenir contre la survie de l’humanité ? Que veut véritablement dire cette Europe « partenaire », dont les intérêts étroits et l’influence ravageuse sur l’Afrique sont sans rides, dans un monde devenu pourtant multipolaire ?
Il nous faut un dialogue franc et apaisé entre civilisations et entre nations. Mais il est souhaitable que ce dialogue s’institue entre les sociétés civiles. Qu’il quitte ces hémicycles agités où des hauts fonctionnaires dépêchés par des firmes s’arrachent des accords sur la fiscalité, le commerce et les douanes.
Il est de bon augure que des notabilités crédibles descendent dans l’arène pour donner de la voix. Le Congo profond a écouté le Roi des Belges et, avec une joie non dissimulée, il crié son plein accord à l’offre de solidarité. Qu’on ne se méprenne pas, une fois de plus, sur la vraie nature de ce message congolais.
L’humanité est « au point où seule l’utopie est réaliste », dit le philosophe. L’Afrique l’a compris.
Perspectives
Saluons ensemble la chance que nous nous donnons de cette utopie, Congolais et Belges. Par-delà nos identités et nos différences, et dans le strict respect mutuel, appliquons-nous, dans la paix et dans un effort de mutuelle compréhension, à bâtir une solidarité agissante qui efface notre vieux rapport de dominateurs aux dominés, de civilisés aux sauvages, de rusés aux naïfs, de puissants aux faibles. Et dépassons notre coopération actuelle, faite du « service minimum » et commandé par le souci du symbolique.
C’est ce message du Congo profond que notre parti politique, le Congrès des Démocrates pour le Progrès Social, a pris la responsabilité de respectueusement, relayer en direction du peuple belge. Il s’agit pour le Congo – répétons-le – de répondre avec joie à l’offre de solidarité, tout en demeurant une nation soudée, libre et debout, même sous des bombes, des pillages et des menaces de toutes sortes, digne et prête à offrir sa contribution à l’essor du progrès de l’humanité digne, responsable et respectueuse des principes et valeurs du vrai développement de tous.
Fait à Kinshasa, le 22/06/2022
Le Président National
